人間通訊社

阿難陀──多聞第一 6

●恆河上空入涅槃

佛陀涅槃後，繼承佛陀衣鉢的是被尊為首座的長老大迦葉，二十年後，大迦葉已經一百多歲，他就往雞足山裡面涅槃。

在他臨走時，他把佛陀的家業傳囑給阿難陀，阿難陀以將近八十歲的高齡，繼承法統，像是春天開花，秋天結果一樣的自然，這就是佛陀當初對他的希望。

如此，佛法在阿闍世王的護持之下，很平和的弘揚開來，自從大迦葉入滅以後，親近過佛陀的大弟子恐怕就剩下阿難陀一個人，領導著教團的阿難陀，年齡也一年比一年高，當他一百二十歲的那一年，有一天在過路中，聽到一位青年比丘正誦著佛陀講過的偈語，那位比丘誦的是：「若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日，而得能見之。」

阿難陀一聽這首偈語被誦得錯誤得離譜，簡直可說是牛頭不對馬嘴，就很懇切的上前糾正這首偈語應該如下誦念：「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」

那個青年比丘聽了阿難陀的教誡以後，回去告訴他的師父，哪知這位師父聽了反而不高興的對青年比丘道：「你不要聽阿難陀胡說，阿難陀現已老朽，已經失去記憶和智慧，我教你的不會錯。」

青年比丘聽了師父的話，又再去告訴阿難陀，阿難陀聽了想去找他的師父，問他為什麼會說出這愚痴的話來？後來他想想，跟這種人講話，他也不會聽你的，也就中止了。一向溫和讓人的阿難陀，統理當時的教團，有著無上的教權，但仍是以忍讓為處世的根本。

不過，已經一百二十歲的老人，而且又是開悟的聖者，對世間早就沒有絲毫的留戀，經過這次事件以後，他更深深的厭離世間，他想：「這個世間真沒有辦法，佛陀涅槃未久，謬解佛法的人就這麼多，未來教團中有邪知邪見的更不用說，我為佛陀誦出大法，而人們乃我見我執，並不依法奉行，我在世間上還有什麼用呢？」

當阿難陀這麼想時，自然就懷念起佛陀，更連想到舍利弗、目犍連、大迦葉等諸大弟子，他又繼續思惟道：「啊！這些人如同飛鳥追隨颶風一般進入涅槃，眾多的聖者中，現在只剩下我一人，如同被砍光的森林一般，留著一顆大樹也不能遮風擋雨，人間很寂寞，我也進入涅槃吧！」

阿難陀有了這樣的想法，就下了決心，把大法流傳的責任付囑給他久已培植的弟子商那和修，自己則拿起鉢向北方的恆河走去。因為這時摩揭陀國的阿闍世王正要和毗舍離國開戰，阿難陀心想，如果在摩揭陀國入滅，遺骨就不會分給毗舍離，如果到毗舍離入滅，他們也不會將遺骨分給摩揭陀國，所以他打算在兩國交界處的恆河中間上空進入涅槃。

當阿闍世王知道阿難陀要涅槃的消息時，幾乎昏了過去，他趕快帶領人馬在後追趕，當他到達恆河岸邊的時候，阿難陀已經坐船到恆河中間，阿闍世王立刻五體投地的大聲叫喊道：「最勝自在的佛陀！請您慈悲，施給我們寂靜的尊者！三界明燈的尊者！請您回來吧！」

岸那邊，毗舍離的人也這樣叫著，阿難陀就在船中大聲說道：「我考慮了你們兩國的怨恨，所以才特地來到恆河中間入滅，讓你們兩國各得半身！」

阿難陀說完以後，就坐在虛空中入火光三昧，進入涅槃，把聖體分成兩半，給兩國建塔供養。一個是在毗舍離城北方的大林重閣講堂，一個是在王舍城外竹林精舍的旁邊。

摩揭陀和毗舍離兩國因為阿難陀入滅的因緣，遂釋嫌修好，不再戰爭，救了千萬人的生命財產。阿難陀尊者的犧牲，真是偉大崇高！

阿難陀尊者入滅了，他對佛陀的功勞，對佛法的貢獻，他那溫和善良、謙虛忍讓的聖格，每在春風秋雨之際，更增加人們的懷念！

羅睺羅──密行第一

●人間第一幸福兒

佛陀還沒有出家的時候，是迦毗羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。
太子和公主同是在十九歲的那年，生下羅睺羅，太子很歡喜，這不是一般人生了兒子的歡喜，而是因為太子曾向父親淨飯王數次要求出家，均未獲允准，淨飯王曾說，除非有了王孫才肯讓他出家，現在太子真的生了兒子，他可以達到出家的願望，心中怎不歡喜呢？

當太子要離開王城的那天夜裡，正是二月初八日，是羅睺羅出生的第七天，耶輸陀羅妃伸著玉臂讓羅睺羅睡在上面，自己也在睡意朦朧中，就在這時，太子探望了他們最後一眼，即把心一橫，乘著白馬，踰城出家去了。

從此，羅睺羅失去了世間上父親的疼愛。

不過，太子出家成了佛陀，父親一變而為老師，能令後來的羅睺羅修成聖果，這也正是天下第一的父親哩！

羅睺羅在沒有丈夫的母親和老來失去兒子的祖父熱愛之下成長了，生為獨一無二的王孫，天天在宮殿裡無憂無慮的過著日子，到了他懂事的時候，在他小小的心靈上也知道沒有爸爸可喚的悲哀。不過，他在年輕美貌的母親照顧下，母親就是他唯一的光明、唯一的慰藉、唯一的保護者。

失去了丈夫的妻子，在寂靜的深宮裡，春夏秋冬，度日如年，唯一給她人生希望的就是羅睺羅，母子相依，打發著悠悠的時光。

有人說，耶輸陀羅是苦命的女人，羅睺羅是可憐的孩子，但這只是從世間的俗情上來講，她的苦命，她的可憐，不過是短短的時間而已，有大的犧牲，就有大的收穫。到後來因為佛陀的度化，耶輸陀羅的出家開悟，羅睺羅的出家證果，這是最榮耀的女人！這是最幸福的孩子！

佛陀在告別王宮的時候，本想把正在睡覺的愛子抱在懷中親熱一下，但怕驚醒耶輸陀羅妃而來阻止他出家，所以佛陀在看最後一眼的時候曾說：「等我成就佛陀的時候，再回來探望此子吧！」

佛陀視一切眾生都如羅睺羅，一個羅羅不要緊，無量無數的羅睺羅在等著佛陀的慈愛，佛陀給眾生的是大慈大悲，生為羅睺羅的環境，更容易獲得佛陀的慈悲，所以，我們不要為羅睺羅從小沒有父親可喊而可憐，他是大聖佛陀之子，是撫育在以天地為愛情的搖籃中，所以我們要說他是人間第一的幸福兒！（待續）